ヒイラギ

花言葉：先見の明

カトリック島田教会

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11 月、「死者の月」に想う

藤枝・島田教会主任金子尚志神父

　教会の典礼暦で 11 月は「死者の月」です。キリスト者の間では２世紀頃から死者のための祈りを唱える習慣が生まれ、次第にミサが伴うようになりました。

　ところで私たちが死者について考えるとき、三つの人称について考えることができます。一つは「三人称の死」です。すなわち私とは関係のない第三者の死です。遠くの世界で戦争やテロで亡くなった「彼らの死」やまた事故や事件に巻き込まれて亡くなった「彼女の死」です、これが「三人称の死」です。一時はその悲惨さに心が奪われてもすぐに自分の日常生活に戻ってしまいます。次に「二人称の死」があります、私にとっての祖父母や、夫、妻、子供、友人、恋人など身内と知り合いの死です。それは私にとって「あなた」と呼ぶ関係の「二人称の死」です。この死に立ち会うとき人は大きな痛みや喪失感を体験します。それは私の一部が崩壊し足元が揺らぐどん底体験となります。最後に「一人称の死」です。医者が困惑した顔であと余命○○月・・・と宣告されたときです。それが「私」の死です。他人ごとではなくこの私の「一人称の死」です。そこでは呻（うめ）きと嘆きが口から漏れます、そして「どうしてこの私が・・」と神様に訴えかけます。このように死はいつも私たちの身の回りにあります。

　私たちが死者を思い祈るときどうしても「自己中」「身勝手」「わがまま」「独善的」・・・になります。なぜなら死者のために祈ることは自分の身内や知人のため、すなわち二人称で亡くなった人たちのために祈ることです。もちろん死者のために祈ることは良いのですがそこには自己中の落とし穴がいつもあります。私たちキリスト者が死者のために祈るとは、時間と場所を超えてすべての死者のために祈るようにと招かれています。あの事故で亡くなった私の知らない人、あの自然災害で命を落とした子供たち、どこか遠くでの戦争の犠牲者など、そこでは私の会ったことも言葉を交わしたこともない死者です、さらに善人でも悪人でもすべての死者のために祈ります。まさに「三人称の死」者のための祈りです。私にとって第三者の死に対して小さな祈りを捧げることこそ私たちの心を世界に向けて広げます。なぜなら私たちはミサの時の使徒信条の一節にある「聖徒の交わり」へと招かれているからです。そこでは私のために人知れずに祈ってくれた人との喜びの出会いがあり、私が祈った人との交わりの場が待っています。想像してみてください、単なる身内や知人だけでなく見ず知らずの人が私のために密かに祈っていてくれた、私も一度も会ったことのない第三者のために祈ったことが喜びと感謝の内に顕わにされるときです。このように考えると私の死は「聖徒の交わり」への入り口です。イエスを中心にして天上の宴は尽きることのない歓喜の世界です。すべての死者のために祈ることは「聖徒の交わり」への準備です。もしそれがただ身内や知人だけの交わりならなんと寂しいことでしょう。「死者の月」、祈りのとき、天上と地上が出会うとき、私と世界が交わるときです。キリスト者は全世界からすべての人のために祈ることを託された人たちです。

2021.11

教会便り 2021 年 11 月