島田教会便り　2021年3月

島田教会便り　2021年3月

今、この時代に「聞く」とは何か

八木　博

　四旬節第2週のマルコによる福音書（９－７）では、雲の中から、「これはわたしの愛する子。これに聞け」という声がします。

　今、この時代に「聞く」とは、一体、何を意味するのでしょうか。

　中国の古典「大学」には「心ここにあらざれば、聴けども、聞こえず」と書かれています。

　皆様、既によくご存じの所でございますが、漢字の「聞」という字は、「聞こえてくる」という、受動的な意味合いを持っています。それに対して、もう一つの漢字「聴」は、「じっと耳を凝らしてきく」という、能動的な意味合いを持っています。

　漢字「聞」の初文は、爪先立っている人の姿の上に、大きな「耳」を象って、神の啓示を聞く姿です。　

　王（てい）は、爪先立っている人の姿で、普通聞こえる高さよりも、もっと上の、天井の世界に於ける音を意味しています。

　その姿の上に、象られている大きな耳の形は、普通の人には聞こえない、神からの微かな呼びかけを聴くことが出来る人を表わしています。

　「聞」とは、象徴的につま先で立っていて、良く聞こえる大きな耳を持っていると言う、普通では聞こえない、神からの呼びかけを聴きとることが出来る人の姿であり、神の呼びかけが聴こえる人の姿を象っています。

　「聞法」と言う、昔から伝わる信心行がございます。

　それは、大切な教えを、自己を空しくして聞くことを心がける行です。

　私たちも、教えを、自己を空しくして、聞きたいものです。

　「きく」というもう一つの漢字「聴」の左側の偏は耳と王（てい）、それと徳の旁（つくり）とに従っています。

　漢字の「聴」とは、神の声を聴くことが出来る徳あるもの、神の声を聞き取る能力があるということを意味しています。

　「傾聴」という言葉をよく耳にします。

　それは、耳を傾けて、熱心に聴くことです。

　相手の気持ちに寄り添って、注意深く、共感を持って聴くことを意味しています。

　島田にも、傾聴ボランティアの会があります。独居の高齢者や病院や施設等で、苦しんでいる人の傍らで、相手の苦しみみにじっと耳を傾けています。

　このグループは、「耳の会」と呼ばれています。

　私たちも相手の気持ちに寄り添って、共感を持って苦しみに耳傾けたいものでございます。

　前述の、爪先立って立っている人の姿の上に、大きな耳を象った「聞」の象形文字の、右側の旁（つくり）に、祝祷を収める器を象った口（さい）の字を添えると、「聖」と言う漢字になります。

　「聖」とは、祝祷して、御言葉を収める器を手に、神の啓示を、じっと聴き取ることが出来る人のことです。

　私たちも、聖のように、祈りを深めて、天の声を聞きとれるようになりたいものです。

　以上のように、漢字の「聞」「聴」「聖」の三つは、語源の上からは、耳にまつわって、同じものから成り立っています。

　所で、日本語の「きく」という言葉は、第一に「音や声、言葉などを耳に感じとる、耳にする」ことを表わしています。更には、「音や声、言葉を耳にして、その内容を知る」ことを意味します。

　それに加えて、「それに従う」ことも「きく」という言葉には含まれています。

　インドゲルマン語系の「きく」という言葉も、日本語と同じように、ただ単に「耳にする」だけではなく、「従う」という意味も含んでいることは、興味深いものがあります。

論語の「六十にして耳従う」を基にして、「六十は耳従」と言われます。

　六十歳になったら、他人の意見に反発を感じることなく、素直に耳を傾けられるようになり、天の声に従うようになると言います。

　私たちも、天の声に従う人でありたいものです。

　その昔、詩人は、次のように謳いました。

　　　「叩いている　

　　　　叩いている

　　　　こころの扉を。

　　　　耳を澄ませ

　　　　耳を澄ませ

　　　　こころの耳を」

　私たちは、日頃、世の中の喧噪に紛れて、慌ただしく、暮らしておりますが、四旬節を迎え、今、この時代に、こころの耳を、じっと澄まして、唯ひたすら、謙遜に「きき、従う」人でありたいものです。

　　　　　　主日のミサ

3月　7日      四旬節第3主日 　中止

3月１４日    四旬節第4主日　 11時

3月２１日    四旬節第５主日   11時

3月２８日    受難の主日（枝の主日）

                    世界青年の日      11時

　コロナ蔓延が終息しません。お互いに、感染予防に留意しましょう。